2016年4月24日至4月26日，我校部分同学到眉嘉故地进行了游学活动。在这短短的三天里，同学们收获了知识，收获了友谊，收获了快乐。下面就让我们一起来重温本次的游学旅程吧！

◆感受竹编神韵，体会船镇民风◆

青神竹编艺术是一门古老而神奇的编织艺术。在竹编博物馆里，同学们欣赏到了种类繁多、制作精美的竹编艺术品，领略到了我国传统竹编艺术的无穷魅力。这不，小伙伴们都按捺不住了，动手编起了热带鱼喔！

罗城古镇主街凉厅街俗称“船形街”，街道两侧是木结构的长排旧瓦屋。几百年来，罗城人在这不怕雨淋日晒的“凉厅子”下喝酒、吃肉、饮茶、听小曲、掏耳朵、抽叶子烟，享尽了人间红尘的清福。

◆恍如隔世的小火车，体验矿井生活的艰辛◆

嘉阳小火车——小、窄、旧，冒着蒸汽，被誉为工业革命活化石。当同学们到达犍为县跃进镇嘉阳小火车车站时，一种隔世之感油然而生。百年的时间里，人类已由工业时代悄然进入了信息时代。

芭沟是嘉阳煤矿最早的工作点，始建于1938年。来自祖国各地的工程技术人员和采煤工人在这里曾奋斗了半个世纪，留下了诸多的历史记忆。

(撰稿：赵时莉   图片提供：乐山线带队老师)

附乐山线优秀游学报告：

①

鱼与渔与愚

                            ——乐山犍为游学报告

（编辑：2017学部  赵艺杰      摄影：2017学部  赵艺杰）

《罗城古镇篇》

      古人有云“授之以鱼不如授之以渔。”以此来譬喻犍为罗城古城的文化、人民与经济再适合不过。

      纵观其历史，上天犹如一个戏弄者，“扔给”了它几处煤矿（不可再生，比作鱼），那里的人民的生活中心就开始围绕着“挖煤”二字，于是与高速发展的外界的联系慢慢地断了（除了与外界的矿产交易）。在其相对封闭的“自给自足”的经济下，我们于是看到以下的面貌（下图）：

放眼望去，一位位耄耋之年、白发苍苍的老人在闲憩，为数不多的年轻人没有去工作、也没有去上学，而是窝在古镇里一间间的网吧“逍遥”。一切的一切好像都与现代的发展背道而驰，像是刚刚学会飞翔的雏鹰变成一只任人宰割的麻雀，整体呈现出了一片衰败的景象。不禁有惑：

昔日以煤矿著称的繁华古镇为何落得今天这幅田地？

       (如上图）由于单一发展方式，导致能源慢慢枯竭，在近代经历过一次繁荣时期后就急速衰败。一个个矿井渐渐废弃，人们的就业率开始下滑。子女不得去外地打工，这导致了罗城古镇成为了空巢老人和留守儿童的集聚地。将来的某一天，没了政府的支持，罗城古镇就将会成一片空城。

（无父母管教的孩子）

      嘉阳小火车也是这种现象的另一种表现形式。随着矿产资源的慢慢枯竭，嘉阳小火车存在的意义不再明显，因为当地面临着没有任何收入来源的威胁，所以必须靠着这第三产业链——嘉阳小火车带来的旅游业为生。

可是，我们来对比一下现代化火车和嘉阳小火车的消耗量：

早期的火车后面有一节煤车（如嘉阳小火车），专门供车头烧煤加热水形成蒸汽从而驱动车头向前进，煤燃烧是会排放废气的，有一氧化碳和二氧化碳等等（如上图）。早已落后的嘉阳小火车对比于现代化的动车，结果也是显而易见的。

可它现在还为什么不会被取代呢？

 这也就回到了报告的一开始所说的，因为那里的人民将上天给的鱼吃完了，由于一种原始于骨子里的惰性，一种习惯于将时光浪费在牌币纸钱的慵懒恶习，懒于去技术革新，懒于去创造，所以就将错就错“保留嘉阳小火车”。对于外界的一种洗脑应该就是大肆宣扬其历史悠久了吧。

罗城古镇的近所有的经济来源都来源于嘉阳小火车带来的旅游业，可是，面对每天如此大的煤炭消耗和如此巨大的环境破坏，这样的经济代价太大。终有一天，罗城古镇的人民会意识到，当环境破坏殆尽、煤矿所剩无几时，剩下的只是一副副失去灵魂躯壳，只是落后破旧的房屋和慢慢等待死亡的黄发垂髫。

也许真的只有那一天到来人民才会真正醒悟。

鱼和渔与愚。